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见笔者最近完成专论这课题的文章〈妄心系唯识宗“异聚疏所缘缘”概念研究 : 《成唯识论》论“无明”的互为主体性〉(候刊中，文章英文初稿已经发表于广州中山大学哲学系现象学研究所与佛研究中心合办，唯识学思想...书评：悦家丹《佛教现象学: 佛教瑜伽行派与《成唯识论》哲学研究》 -----------------------------------------------------------------...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
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religion"（世界宗教史），研究佛教、基督教、回教、犹太教、祆教等各种不同的宗教。现时代在全世界各地有许多学术机构，对宗教教义、宗教学或宗教比较学等都非常了不益的研究中心，至于日本，那更...─一个宗教革命家，把婆罗门教太过神秘的东西统统改过，他一再再把它改革，却仍保持了这字眼，后来我们研究「吽」的根性，也就是宗教学家研究宗教原始声"Om" 的来源。 它表示礼赞，也表示生点的无限性，也...
陈怡安
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丹珠尔」的结集编印。又寺院经济发达，寺庙成为佛学研究中心，故后弘期佛教才是西藏佛教确立和发展时期。 印度佛教传入西藏，经过与苯教长期冲突竞争的前弘期，到教派林立的后弘期，终于形成以格鲁派为主的「达赖与...为日本禅宗、「日莲正宗创价学会」，二为藏传佛教。当学禅的风气开始在白人社会开展时，许多禅学中心与禅修道场便因应而生。而日本禅学泰斗铃木大拙在美国哥伦比亚大学讲授佛学，对佛学研究的发展，亦功不可没。又「...
不详
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岩画研究中心。
...扎巴恩协与扎塘寺 来源：西藏研究 作者：张亚莎 ［内容摘要］扎巴恩协作为11世纪的一位高僧，历经11世纪卫藏佛教复兴（1050年以前）的过程。这是当时的大环境，而对于扎巴恩协本人而言，他独特...
张亚莎
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了专业的宗教或佛教的研究人员。以国务院宗教事务局宗教研究中心为主。虽然其研究兴趣偏重于应用研究，涉及中国佛教现状、佛教与民族政策、宗教法规和宗教事务管理等领域。类似的研究机构还有中国藏学研究中心、...集合教学政三界学术力量，卓有成效地发展佛学研究
作者：宋立道
接到《觉群》编辑部通知，说打算以“借各方合力，共同推进佛学研究”为近期发刊主题。提出约稿一篇，要求于...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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美国西雅图华盛顿大学的远东·俄罗斯研究所，各自选择了2至4名藏族学者，作为各自国家研究中心的研究员。日本藏学界也积极响应，参与了这项计划，并选择了3位藏族学者。北村甫：《东洋文库における?????研究に...，它以这3位西藏人为中心，近30年来展开了西藏历史?宗教?语言等方面的研究，培养了许多著名的学者，形成了自己的研究传统。东洋文库：《?????研究》，《东洋文库年报》昭和36—平成元年(1961—...
樱井龙彦 李连荣
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从生活所迫到自愿选择 □ 刘夏蓓 《民族研究》 2007年第02期 甘南夏河是安多藏区的宗教?文化中心，以藏传佛教著名黄教寺院拉卜楞寺为中心，这里云集着各个教派的大小寺院，也是藏传佛教觉姆（注：...90.2%”。（注：参见徐家玲:《女性与宗教教育》，《妇女研究论丛》2001年第2期。）据中国藏学研究中心德吉卓玛副研究员统计，目前在藏区“约有300座尼寺，其中西藏150多座，青海40多座，甘肃4座，...
刘夏蓓
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0054-08 叶青(1965－)，男，江西省社会科学院科研处处长，中国叙事学研究中心研究员，研究方向为叙事学、中国艺术史。(江西南昌 330077) 研究中国叙事传统，绘画是不应忽视的一个重要...原始制像行为中萌芽并得到强化 正如傅修延在《先秦叙事研究——关于中国叙事传统的形成》一书中所指出的：“结绳记事不是一种独立自足的叙事方式，它在相当程度上依赖当事人的记忆”“与结绳记事相比，刻契记事...
叶 青
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[12]杨启孝.中国傩戏傩文化资料汇编[C].台湾施合郑民俗文化基金会，1993. [13]贾惠萱.日本的节日[A].北京大学日本研究中心编.日本学第二辑[M].北京：北京大学出版社，...文化存在着内容涵盖、艺术品类、历史走向等的差异。 [关键词]中日民间；目连故事；目连文化；比较研究 [中图分类号]G04 [文献标识码]A [文章编号]1004-518X(2007]...
郑土有
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《宗本义》与《涅盘无名论》的作者问题 台南师范学院语文教育系助理教授 邱敏捷 佛学研究中心学报 第八期（2003.07） 页43-72 ?2003 台湾大学文学院佛学研究中心 ...〉一文，且被视为是〈物不迁论〉、〈不真空论〉、〈般若无知论〉与〈涅盘无名论〉的「宗本」、「纲要」。自汤用彤提出质疑后，〈宗本义〉非僧肇所作几成定论，进一步研究之学者并不多，冯友兰仅说〈宗本义〉是僧肇所...
邱敏捷
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